Paco Caceres - La Chalana GT

[Erik Noriega]

La Chalana

Autores:
Miguel Angel Asturias, Alfredo Valle Calvo, David Vela, José Luis Barcárcel
Música:
Maestro José Castañeda
(compuesta para la Huelga de Dolores en el año de 1922)


Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, estudiantes, en sonora carcajada prorrumpid, ja, ja.


Sobre los hediondos males de la patria arrojad flores,
ya que no sois liberales ni menos conservadores,
malos bichos sin conciencia que la apresan en sus dientes
y le chupan inclementes la fuerza de su existencia.

Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, choteadores, en sonora carcajada prorrumpid, ja, ja.

Reíd de los liberales y de los conservadores (bis)


Nuestro quetzal espantado por un ideal que no existe
se puso las del hule al prado, más mudo, pelado y triste
y en su lugar erigieron cinco extinguidos volcanes
que un cinco también se hundieron bajo rudos yataganes.


Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, hermanitos, en sonora carcajada prorrumpid, ja, ja.


Reíd de los volcancitos y del choteado quetzal (bis)


Contemplad los militares que en la paz carrera hicieron
vuestros jueces a millares que la justicia vendieron,
vuestros curas monigotes que comercian con el credo
y patrioteros con brotes de farsa, interés y miedo.

Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, malcriadotes, en sonora carcajada prorrumpid, ja, ja.

Reíd de la clerigalia, reíd de los chafarotes (bis)


Patria palabrota añeja, por los largos explotada
hoy la patria es una vieja [somato] que está desacreditada,
no vale ni cuatro reales en este país de traidores
la venden los liberales como los conservadores.

Matasanos practicantes, del emplasto fabricantes
güizachines del lugar, muchachada, estudiantes, de la patria derrengada riamos ya, ja, ja.

[Victor GT]

Gracias Erik por el aporte, sin duda un agradable recuerdo para todos los San Carlistas, adjunto dejo un breve relato de la historia de la tradicional Huelga De Todos los Dolores.


Huelga De Dolores: Llamada así, al convite de sátira política que desde 1898, los estudiantes de La Universidad de San Carlos de Guatemala, celebran cada viernes de dolores, y que recorre las calles del centro histórico de la ciudad de Guatemala. Este desfile bufo al paso del más de cien años de existencia, es una manifestación jocosa, que le ha servido al estudiante universitario San Carlista hacer llegar en forma de denuncia las problemáticas del pueblo, unas en broma y la mayoría en serio. Es por ello que por años la Huelga de Dolores, es un desahogo del pueblo Guatemalteco a sus principales problemas, una forma de celebrar y gritar lo que no se puede hacer libremente ya sea por el aparato represivo de la época o bien por las formalidades sociales muy marcadas en la conservadora sociedad Guatemalteca.

Nacimiento de la Huelga de Dolores; Se debe al estudiantado de la facultad de Medicina el inicio del movimiento huelguero, como consecuencia de la situación política de 1898, el acontecimiento histórico que marca este hecho, es la llegada al poder del Licenciado Manuel Estrada Cabrera quien a la posteridad será conocido como el dictador de los 22 años. En sus inicios el movimiento estudiantil obedecía al descanso previo de la Semana Santa, pero el crecimiento y madurez de la Huelga de Dolores da lugar a que la crítica estudiantil se dirigiera a los actos anómalos e injustos del gobierno en contra del pueblo de Guatemala.

Manuel Estrada Cabrera

El nombre de Huelga de Dolores proviene por el desfile ser efectuado el día viernes de dolores, el pueblo Chapín, también le ha dado por llamar Huelga de Todos Los Dolores, por los comentarios y criticas punzantes que sienten los funcionarios públicos que son protagonistas de los estudiantes.

Dada las circunstancias políticas del pais, el movimiento huelguero estudiantil toma el rol de ser el vocero del pueblo, contemporáneos al nacimiento de la huelga, lo son dos periódicos propios de los estudiantes San Carlistas, como lo son “El No nos tientes” fundado por los estudiantes de Medicina y el “Vos dirés” creado por los estudiantes de la facultad de Derecho. Actualmente el único que sobrevivió es el No Nos Tientes que se atribuye su creación a los estudiantes Guillermo Salazar, Carlos Martínez, Luís F. Obregón, Luís Gaitan y Francisco Asturias. Los primero años de la huelga transcurrieron con normalidad, sin embargo en 1903 ya empiezan las primeras represiones de parte del gobierno. Los estudiantes de la facultad de Derecho por su parte también contaban con un movimiento similar que en sus inicios se realizaba en fecha distinta al que organizaban los de Medicina, pero siempre en la época cuaresmal, y es con los hechos de represión a la huelga de dolores, lo que motiva a los estudiantes de Derecho a sumarse y unirse al que organizaban los de medicina, lo que da lugar a un solo movimiento huelguero con la tradicional declaratoria de huelga, y que en el año de 1903 cobra su primera victima en el estudiante Bernardo Lemus. Vendrán años en que el desfile bufo dejara de salir por varias circunstancias, pero será con el derrocamiento de Manuel Estrada Cabrera que la huelga vuelve a recobrar un nuevo auge para salir a las calles con su objetivo de señalar las injusticias hacia el pueblo de Guatemala, vuelve a resurgir el No Nos Tientes gracias a los estudiantes Ramón Aceña duran, Adrián el Pitz Anleu y los estudiantes de medicina Epaminondas Quintana y Joaquín la chinche barnoya. Es en 1921 cuando encabezando el desfile, se observa una pancarta con fondo negro y el dibujo de un esqueleto bailando, es la aparición de la Chabela, emblema que se constituyo con el tiempo en el símbolo de la Huelga de Dolores.

1925

La Chabela: de la autoría del estudiante de medicina Hermán Martínez Sobral, es el símbolo del desfile bufo, y con su tradicional e históricos mensajes que comienzan con “No Nos Tientes… y Aquí está tu son Chabela”. Durante el gobierno civil de Carlos Herrera se presagiaba el inminente derrocamiento del régimen de parte de los militares, con lo cual los estudiantes universitarios dedicaron coplas haciendo mención de lo que pronto sucedería.Luego sigue el gobierno del General José Maria Orellana donde a pesar de la represión al desfile, este no deja de salir, con la dictadura del General Jorge Ubico la represión se intensifico al movimiento Huelguero, con la instauración del régimen democrático de la revolución y la llegada del Dr. Juan José Arévalo a la presidencia, renace de nuevo el desfile y es tanta la festividad de los acontecimientos recientes, como lo son derrocamiento de Ubico y instauración de la democracia, que incluso participan huelgueros de años atrás que ahora siendo profesionales sentían el llamado de la tradicional actividad estudiantil San Carlistas. Posteriormente la huelga mantiene intacta su actividad en los llamados 10 años de la democracia, que finaliza abruptamente con el caída del Gobierno constitucional del Coronel Jacobo Arbenz. Y es entonces que junto a la historia misma de Guatemala que sufre constantes golpes de estado y regimenes militares que el movimiento huelguero sufre de represiones pero también sigue vigente su papel de ser la voz del pueblo Guatemalteco.

La chabela

El Rey Feo; Desde 1928 es elegido en una velada estudiantil, el personaje que también es símbolo de la huelga, debiendo tener cualidades como ser chispado (inteligente), facilidad de palabra, así como conocer la realidad nacionaly según los mismos Rey Feos electos, “más feos que la noche oscura”, ya que según dicen la fealdad es la personalidad del Rey feo. El primer Rey feo de la historia fue el estudiante de medicina Francisco Escobar Pérez bautizado como Pancho I El Mono seguido por Guadalupe Martínez “Chufa Flaca”, en 1945 son varios los candidatos siendo electo El Tronco Fuentes, han existido varios reyes feos a través de la historia destacando entre ellos Enrique Octavo Primero, Gandhi, Roberto la Chinche Barnoya y el llamado Rey de Reyes, graduado en Rey Feo por madurez “Lencho Patas Planas” David Pinto.

Lamentablemente ha habido muchos mártires universitarios en épocas represivas de Guatemala todos en busca de la libertad y democracia para Guatemala. También muchos han sido los huelgueros que han destacado en la historia de la Huelga de Dolores, como el Gran Migue Ángel Asturias “Moyas”, Dr. Joaquín “La Chinche “Barnoya”, Oliverio Castañeda De León, Marco Antonio “El Bolo” Flores, Dr. José “El Sordo” Barnoya, por mencionar solo a algunos.

El Ingenio de los estudiantes no solo se destaca en las carrozas alegóricas que salen en el tradicional desfile del viernes de dolores. Si no que también en la música que acompaña dicho desfile, donde de temas de moda, son modificadas las letras para incluir los hechos mas destacables de políticos, lideres religiosos y personalidades de la sociedad Guatemalteca.

Carroza Huelga de Dolores

La Chalana: Es el canto de guerra Estudiantil, que acompaña al estudiante universitario tanto en el desfile bufo, como en todas las actividades donde el estudiante San Carlista celebra sus alegrías, así como también en ocasiones acompaña sus horas de dolor y sufrimiento. Fue gracias a la idea de los estudiantes de la gloriosa generación de los veintes que nace el canto estudiantil conocido como la Chalana, siendo la música del Maestro José Castañeda.




(*) Tomado del blog de Victor GT

[marcelo miranda]

Como ex de la USAC esta versión NO ME GUSTA en lo mas mínimo ya que se aparta de la verdadera esencia de este "himno de batalla" y el interprete pues, la canta como si estuviera confesandose!!!